সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

আৰু অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য, লভিতা ... /৩

"সাদিন", "অসমীয়া প্ৰতিদিন" কাকত দুখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক অজিত কুমাৰ ভূঞা। ভিতৰৰ কথা নাজানো, কাকত দুখনৰ পৰা কিয় আঁতৰি গৈছিল? --আঁতৰি গৈ কিয় "আজি" (দৈনিক), "নতুন সময়" (সাপ্তাহিক) প্ৰকাশ কৰিছিল, সম্পাদকৰ দায়িত্ব লৈছিল? আজিলৈকে জানিব বিছৰা নাই বাবেই নাজানো।
--নাজানো, পৰৱৰ্তী সময়ত আকৌ কিয় "অসমীয়া প্ৰতিদিন"ৰ সম্পাদকৰ আসনত বহিছিল। এই যে বহিছিল, সেই সময়তে মোক কাকত খনৰ সম্পাদনা বিভাগত কাম কৰিবলৈ মাতি নিছিল। 
--মোৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশ পোৱা কাকত খনৰ সাংস্কৃতিক পৃষ্ঠাটো প্ৰথমবাৰ প্ৰকাশ পোৱাৰ দিনাই স্বত্বাধিকাৰ জয়ন্তু বৰুৱাই মাতি নি  কৈছিল, মই হেনো "সানন্দা" নামৰ বাংলা আলোচনী খনত প্ৰকাশ হোৱা খবৰ অনুবাদ কৰি লগাইছো। মই "মিছা" বুলি কোৱাত স্পষ্ট কৰি দিছিল স্বত্বাধিকাৰ গৰাকীয়ে, কাকত খনৰে এজনে কৈছিল। কৈছিল বাবেই মোক সুধিছিল। স্বত্বাধিকাৰ গৰাকীয়ে হয়তো বুজা নাছিল, মই বুজিছিলো, ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বিজ্ঞাপন ধৰ্মী লেখা কেইটামান 'খবৰ'ৰ আকাৰ দি পৃষ্ঠাটোত লগোৱাৰ "অপৰাধ" কৰিছিলো! কাকত খনত জড়িত সাংবাদিক এগৰাকীয়ে ভ্ৰম্যমাণ থিয়েটাৰৰ প্ৰযোজকক কথা দিছিল বিজ্ঞাপন ধৰ্মী লেখা উলিয়াই দিম বুলি। বিজ্ঞাপন ধৰ্মী লেখা কেইটা যে নোলাল, এই কথাটো স্বত্বাধিকাৰ গৰাকীক কব নোৱাৰে, নোৱাৰে বাবেই 'সানন্দা'ৰ কথা কৈছিল। --হয়, বিজ্ঞাপন ধৰ্মী লেখা কেইটা আছিল অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্যৰ নাটকৰ। সকলো কথা মুকলিকৈ সম্পাদক অজিত কুমাৰ ভূঞাক কৈছিলো। "তুমি যেনেদৰে ভাৱা কৰি যোৱা। মই আছো।" --অজিত কুমাৰ ভূঞাই কৈছিল। কৰি গৈছিলোঁ।
আৰু অথন্তৰ! 
মাহ-তাৰিখ মনত নাই। মই গৈ "অসমীয়া প্ৰতিদিন"ৰ কাৰ্যালয় পোৱা মাত্ৰকে অচ্যুৎ কুমাৰ পাটোৱাৰীয়ে কৈছিল, কিছু সময়ৰ আগতে কাকত খনৰ স্বত্বাধিকাৰলৈ এটা "ফোন" আহিছিল। "ফোন" কৰোতাৰ অভিযোগ, মই হেনো  ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল ৰাজশ্ৰীৰ প্ৰযোজকৰ ওচৰলৈ গৈছিলো টকা বিছাৰি। "ফোন" অহাৰ সময়ত  অচ্যুৎ কুমাৰ পাটোৱাৰীয়ো আছিল। অচ্যুৎ কুমাৰ পাটোৱাৰীয়ে  মূহুৰ্ততে নাট্যদলটোৰ সেই নাট্যবৰ্ষৰ অভিনেতা চম্পক শৰ্মাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল, "ফোন"ত চম্পক শৰ্মাই যি কৈছিল স্বত্বাধিকাৰ জয়ন্ত বৰুৱাক প্ৰত্যক্ষ ভাবে শুনাইছিল। চম্পক শৰ্মাই কৈছিল-- "উৎপল মেনা ইয়ালৈ অহা নাই। ৫-৬ বছৰ মান দেখায়ে নাই। কেইদিন মান আগতে ফোন কৰিছিল। 'অগ্নিস্নান'ৰ কথা পাতিছিল।..." --সেইদিনা অচ্যুত পাটোৱাৰীয়ে মই ৰাজশ্ৰী থিয়েটাৰলৈ নোযোৱা কথাটো প্ৰমাণ নকৰিলে এটা "কলংকৰ বোজা"ৰ সৈতে মোক হয়তো "অসমীয়া প্ৰতিদিন"ৰ পৰা বাহিৰলৈ যোৱাৰ বাট দেখুৱালে হেতেন! 
--সেই "ফোন"টো কৰাৰ কাৰণ? 
--চম্পক শৰ্মাই 'অগ্নিস্নান'ৰ কথা পাতিছিল বুলিছিল যে! 'অগ্নিস্নান'ৰ কথা পাতিছিলো প্ৰতিবেদন এখন যুগুত কৰিবলৈ। ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ একে নামৰ চিনেমাৰ আধাৰত চম্পক শৰ্মাই লিখিছিল, পৰিচালনা কৰিছিল "অগ্নিস্নান", সেই নাট্যবৰ্ষত ৰাজশ্ৰী থিয়েটাৰৰ বাবে। "অগ্নিস্নান"ৰ বিশেষ প্ৰতিবেদন যুগুত কৰি প্ৰকাশ কৰিছিলোঁ; কিন্তু অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্যৰ নাটক কেন্দ্ৰীক বিজ্ঞাপন ধৰ্মী লেখা তিনিটা ... (ব্যখ্যাৰ প্ৰয়োজন আছে জানো!) --এই যে মোৰ "ব্যক্তিগত কথা" যেন লগা কথা বোৰ লিখিছো! --কিয় লিখিছো পৰৱৰ্তী চৰ্চাত স্পষ্ট হ'ব।
------------------------------------------
আৰু আছে wait

মন্তব্যসমূহ

Other posts

চিনেবোদ্ধা, চিনেযোদ্ধা আৰু অসমীয়া 'চিনেমা নোচোৱা' সীমান্ত শেখৰ /২

উৎপল বৰপূজাৰী,জাহ্নু বৰুৱা, বিতোপন বৰবৰা, যদুমনি দত্ত, ৰীমা দাসক অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ (বিত্ত আৰু উন্নয়ন) নিগম পৰিসীমিতৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব দিব নোৱাৰাৰ কাৰণ কি? উৎপল বৰপূজাৰী,জাহ্নু বৰুৱা, বিতোপন বৰবৰা, যদুমনি দত্ত, ৰীমা দাসক অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ (বিত্ত আৰু উন্নয়ন) নিগম পৰিসীমিতৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব দিব নোৱাৰাৰ কাৰণ কি? ৰাজ্যৰ লগতে দেশ-বিদেশৰ চিনেমাৰ অনুভৱ থকা এই নাম কেইটা উদাহৰণ মাত্ৰ। 'চিনেমা' জনা ( নিৰ্মাণ, বজাৰ, মহোৎসৱ ইত্যাদিৰ দখল থকা) লোকৰ আকাল অসমত আছে বুলি নাভাবো। এই কথা স্পষ্ট 'অসমীয়া চিনেমা'ৰ 'উন্নয়ন'ৰ বাবে অসমীয়া চিনেমাৰ লগতে 'দেশ-বিদেশৰ চিনেমা' জানিব লগিব। অধ্যয়ণ কৰিব লাগিব অধ্যক্ষ গৰাকীয়ে।  ( যদি অধ্যক্ষ গৰাকীৰ কাম কেৱল চহী কৰা, তেতিয়া হ'লে বেলেগ কথা! তেতিয়া আমি জানিব বিছাৰিম-- অধ্যক্ষ গৰাকীয়ে কাৰ নিৰ্দেশত চহী কৰে?) চৰ্চ হৈছে --অধ্যক্ষৰ আসনত বহুওৱা সীমান্ত শেখৰে কোনোবা ইণ্টাৰভিউত হেনো কৈছিল অসমীয়া চিনেমা নাচাওঁ বুলি! যদি এয়া সত্য, স্বাভাবিকতে কব লাগিব --অসমীয়া চিনেমা নোচোৱা অধ্যক্ষ এগৰাকীৰ নেতৃত্বত অসমীয়া চিনেমাৰ উত...

ভূপেন হাজৰিকা, চিনেমা আৰু চিনেমাৰ জাল /৯

Bhupen Hazarika "এৰা বাটৰ সুৰ"-এ চিনে অভিজ্ঞতা দিলে ভূপেন হাজৰিকাক। চিত্ৰৰসিকে ভাল পালে, চিনেমা আলোচকেও প্ৰশংসা কৰিলে-- সেয়াই আছিল প্ৰথম চিনেকৰ্মৰ সুখ। দুখ-- ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ "সুখ" আশা কৰিছিল, নাপালে। নপোৱাৰ বাবে আছৰিত হৈছিল, চিনেমা খনৰ দৰ্শক হোৱা চিনেমা আলোচক সকলো। কলিকতাৰ আলোচক সকলৰ ওচৰত ভৃপেন হাজৰিকাই নিজৰ মনৰ চিনেসুখ প্ৰকাশ কৰিছিল এনেদৰে-- "ছবি ভাল পোৱা সকলে ভাল পাইছে, আপোনালোকে ভাল পাইছে। আপোনালোকৰ ভাল পোৱাই মোৰ সুখ বঢ়াইছে। আৰু ছবি কৰিবলৈ সাহস দিছে। আৰু ছবি কৰিম। 'এৰা বাটৰ সুৰ'ৰ দৰে নহয়, কিছু বেলেগ। 'এৰা বাটৰ সুৰ'-এ শিকালে, যি শিকালে সেই খিনিৰে বেলেগ কৰিম।" (উৎস: চিত্ৰবাণী, সম্পাদক: গৌৰ চট্টোপধ্যায়) প্ৰথম পৰিচালনাৰ প্ৰায় ৪ বছৰ পাছত হাতত ল'লে দ্বিতীয় খন অসমীয়া চিনেমাৰ কাম। ("মোৰ মগজুত খেলালে, মই এখন অসমীয়া ছবি কৰিম। কিন্তু মই কিন্তু নলওঁ। 'এৰাবাটৰ সুৰখন পৰীক্ষামূলক আছিল, কাহিনী নাছিল। গতিশীল সমূহ এটাই বুটলি লোৱা অভিজ্ঞতাখিনিয়েই 'এৰাবাটৰ সুৰ। এইবাৰ মই ক্লাছিক বস্তু, এটা লোৱাৰ কথা ভাবিলোঁ, যিটো গাঁৱ...

গীতটো আৰু এবাৰ শুনাবানে?

assamese singer by: Utpal Mena মহাশ্বেতাই গাইছিল-- "অস্ত আকাশৰে সপোন ৰহণ সানি ক্লান্ত লুইতৰে হেঙুলীয়া পানী। বৈয়ে যায়, বৈয়ে যায়, বৈয়ে যায়..." মঞ্চলৈ উঠি আহিয়ে স্বনামধন্য ভাৰতীয় সৰোদবাদক তথা শাস্ত্রীয় সঙ্গীতজ্ঞ আমজাদ আলী খানে কৈছিল, মহাশ্বেতা গীতটো আৰু এবাৰ শুনাবানে? শুনাইছিল। তন্ময় হৈ শুনিছিল সংগীত নক্ষত্ৰই। ২৪ ছেপ্টেম্বৰ। নতুন দিল্লীৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ভৱনত মোৰ ভূপেন হাজৰিকা প্ৰকল্পৰ দ্বিতীয় খণ্ড "Bhupen Hazarika Volume II"  উন্মোচন কৰিছিল সংগীত নক্ষত্ৰ আমজাদ আলী খানে। এই অনুষ্ঠান মুকলি কৰা হৈছিল মহাশ্বেতাই গোৱা "ভূপেন্দ্ৰ সংগীত"টোৰে।  এই যে গীতটো গাইছিল তাৰ আগলৈকে মহাশ্বেতা নামৰ গায়িকা গৰাকীক আমিয়ো জনা নাছিলোঁ। শুনিছিলো মাত্ৰ। ইউটিউবত। কিন্তু ইমান সুন্দৰ সাংগীতিক অনুভৱ কৰা নাছিলোঁ, মঞ্চত "অস্ত আকাশৰে সপোন..." শুনাৰ আগলৈকে। ১৯৫৮ চনতে সুধাকণ্ঠই শব্দ-সুৰেৰে ৰচনা কৰা এই গীতত আকৌ এবাৰ অনুভৱ কৰিছিলোঁ "লুইতৰ অস্ত ৰবিৰ সৌন্দৰ্য", "দুয়ো পাৰে কত মানুহ, কত যে ইতিহাস", "জীৱনৰে দিগন্ত অপাৰ" ইত্যাদি। পাছত মহাশ্বেতাক সুধিছিলোঁ--...

The Seventh String

" The Seventh String by: Utpal Mena "The Seventh String" (দ্যা চেভেন্থ ষ্ট্ৰিং) --নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ চিনেকৰ্ম। চিনেমা খনৰ লেখক বৰ্ষা বাহাৰ। নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ তনয়া বৰ্ষা বাহাৰে ইংৰাজিত লিখা এটা চুটি গল্প চিনেমা খনৰ শিপা। --চিনেমা খনত লেখক বৰ্ষা বাহাৰ এটা "চৰিত্ৰ'লৈ ৰূপান্তৰ হৈছে, যিটো "চৰিত্ৰ" (নিষ্ঠা কাশ্যপ) চিনেমা খনৰ মূল বিন্দু, যিটো বিন্দুৰ সৰল ৰৈখিক গতিয়ে আকাৰ দিছে এটা কাহিনীৰ। "বাস্তৱবাদ"ৰ ওচৰৰ কাহিনী, বাস্তৱ অভিনয় (realistic acting) -ৰে নিৰ্মাণ কৰা ৰূপালী গল্পৰ। শীৰ্ষ বিন্দু (climax)-ৰ পৰা গতি কৰিছে নিষ্ঠা কাশ্যপ বিন্দুটো। নিষ্ঠাই মৃত্যু বিচাৰিছে। হাতৰ শিৰা কাটি চৰম সিদ্ধান্ত লোৱাৰ চেষ্টা নিষ্ঠাৰ। এই প্ৰথম বিন্দুটো পৰিচালকে ঠিয় কৰাইছে কেমেৰাৰ ভাষাৰে। কাট কাট-- কেইটা মান শ্বটেৰে। চিনেমেটিক কাৰবাৰত --উত্তেজনা। দৰ্শকক ভাবিবলৈ সময় দিয়া নাই। উত্তেজনাৰ মাজত সোমাবলৈ বাধ্য-- দৰ্শক। আৰু যেতিয়া দৰ্শক উত্তেজনাৰ পৰা মুক্ত হৈছে কাহিনীয়ে আকাৰ লৈ গতি কৰিছে। কাহিনীয়ে দৰ্শকক বন্দী কৰিছে। --ৰূপালী গল্পটো আৰম্ভ হৈছে মুম্বাইত। লো...