সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

জলছবি

জয়ছেং জয় দহোতীয়াৰ চিনেমা "হান্দুক" চাইছিলোঁ। পৰিচালকৰ চিনেমা, কেৱল পৰিচালকৰ চিনেমা "হান্দুক"। কেমেৰাৰ ভাষাত বিনোদনৰ সন্ধান পোৱা চিনেমা খনৰ বাবে আগ্ৰহ অনুভৱ কৰিছিলোঁ "জলছবি"ৰ প্ৰতি। --হয়, "জলছবি"ও জয়ছেং জয়ৰ পৰিচালনা।চিনেমা খনৰ কাহিনী আগবাঢ়িছে "নায়িকা"ক কেন্দ্ৰ কৰি। "নায়িকা" তাপসীৰ আশা, সপোন চিনেমা খনৰ বিষয়বস্তু। শিক্ষা শেষ কৰি তাপসী উভতি আহে নিজৰ ঘৰ খনলৈ। মাক-দেউতাক আৰু ভায়েকক লৈ তাপসী হতৰ ঘৰখন। চহৰৰ পৰা তাই লৈ আহিছিল "আধুনিকতা" (তাপসীৰ প্ৰতি দেউতাক: তই এই বোৰ কাপোৰ নিপিন্ধিবি!), হাতত "মোবাইল"। তাই হয়তো ভাবিছিল, তইৰ হাতৰ মুঠিতে সকলো! গাওঁত থাকিয়ো তাই সপোন বোৰ বাস্তৱ কৰিব পাৰিব! (কেইটামান শ্বটেৰে আজিৰ, বাস্তৱৰ "মোবাইলৰ পৃথিৱী" খন দেখুৱাইছে পৰিচালকে।) কিন্তু বাস্তৱত? ইণ্টাৰনেট আছে, ঘণ্টাৰ পাছত ঘণ্টা কাৰেণ্ট নাই, সময়ত চাকৰিৰ বাবে দি আহা ইণ্টাৰভিউটোৰ খবৰ "নেট"ত চাব পৰা নাই। নিৰ্দিষ্ট সময়ত, নিৰ্দিষ্ট চৰকাৰী কাৰ্যালয়টোত, নিৰ্দিষ্ট কৰ্মচাৰী গৰাকী নাই, "আজি নহব, কাইলৈ আহিব" উত্তৰ লৈ ঘৰলৈ উভতি আহে। 
--তাপসীৰ "সপোন যাত্ৰা"ত সহায় নকৰে মাক-দেউতাক, ভায়েকে। আঁতৰি যায় প্রেমাস্পদো। আৰু এদিন জীৱনৰ এই যুঁজত তাপসী ধৰাশায়ী হয়, বিধ্বস্ত তাপসীয়ে তাইৰ সমস্ত আশা অদৃষ্টৰ হাতত তুলি দিবলৈ বাধ্য হয়। অজস্ৰজনৰ মাজত লাহে লাহে হেৰাই যাবলৈ ধৰে। মাক-দেউতাকৰ ইচ্ছাত বিয়াত বহে। কিন্তু জীৱন পূৰ্ণ হোৱাৰ আগতেই স্বামীক হেৰুৱাই। ঘৰলৈ উভতি আহে। 
--তাপসী ৰৈ নাযায়, নিজকে নতুন ৰূপত প্ৰতিস্থা কৰে, জীৱন বাটত নিজক নতুন গতি দিয়ে, জলছবিৰ দৰে জলমলাই জলমলাই আগৰবোৰ এদিন নোহোৱা হৈ পৰে, কোনোৱে হিচাপ নৰখাকৈ। দৰ্শকে সংগীতৰ তাল তালে ভায়েকৰ সৈতে নৃত্য কৰি থকা (ইমানতে ৰূপালী গল্পটো শেষ) তাপসীক মনত ৰাখি অনুভৱ কৰে-- জীবনে মোট সলায়, আশাবোৰে নতুনৰ বাট লয়। 
পৰিচালকে ৰূপালী গল্পটো কোৱাৰ সময়ত ৰূপক (metaphor)-ৰ আশ্ৰয় লৈছে। উৎকণ্ঠাৰ সৃষ্ঠি কৰিছে। নায়িকাৰ মনৰ হাহাকাৰ অনুভৱ কৰাইছে।নয়িকাৰ মুখেৰে কোৱাইছে মাছৰ জীৱন। --ৰূপালী গল্পটোৰ গতি ৰূপকৰ আশ্ৰয়ত। এখন ঘন জংঘল। ছাঁ-পোহৰ, এদল লোকৰ পৰা পলাই ফুৰে "চৰিত্ৰ"ই। "চৰিত্ৰ"ক গৰুৰ আকাৰ দিয়া হৈছে। স্পষ্ট হয়, সেই "চৰিত্ৰ"টোৱে কাহিনীৰ মূল বিন্দু--, তাপসী। এই ৰূপকৰ সংযোগ ঘটাই জংঘলত তাপসীৰ সম্পৰ্কীয়ই কৰা-- এটা হেৰুৱা গৰুৰ সন্ধানক। আহ...আহ... ধ্বনি তাপসীৰ মনৰ হাহাকাৰলৈ ৰূপান্তৰ হৈ দৰ্শকৰ ওচৰ পাইছে।  তাপসীৰ অন্তদণ্ড দৰ্শকক সহজতে অনুভৱ কৰাইছে।
--পৰিচালকৰ গল্প কোৱাৰ শৈলীত নতুন চিনেচিন্তা আৱশ্যেই স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। লগতে ক'ব লাগিব গল্পৰ ছন্দহীনতা (lack of rhythm)-ৰ কথা। এই ত্ৰুটিৰ বাবেই হয়তো দৰ্শক হৈ থকা সময়ত অনুভৱ কৰিছোঁ, ৰূপালী গল্পটোত সকলো থকাৰ পাছতো যেন "কিবা" নাই।
আহিছো অভিনয় প্ৰসংগলৈ। 
তাপসী চৰিত্ৰটো নিৰ্মাণ কৰিছে ডৰথী ভৰদ্বাজক লৈ। ভাল অভিনয়, ৰূপালী গল্পটোক গতি দিয়াত পৰিচালকক সহায় কৰিছে। (তাপসীৰ দেউতাকৰ চৰিত্ৰত) নাট্যকর্মী নোমলচন্দ্ৰ গগৈৰ, (মাকৰ চৰিত্ৰতঅভিনয় কৰা) বিশিষ্ট বিহুনৃত্য পটীয়সী দুলভা মৰাণ, (ককায়েকৰ চৰিত্ৰত) দুলুকান্ত মৰাণৰ আভিনয় বাস্তৱৰ ওচৰৰ, "গল্পৰ বাবে অভিনয়"। অভিনয়ৰ বিশেষ সুযোগ নথকা চৰিত্ৰ, পৰিচলকৰ চৰিত্ৰ। 
চিনেমা খনৰ মূল সৌন্দৰ্য কেমেৰাৰ ভাষাৰ পৰিপাটি প্ৰয়োগ। বিস্তীর্ণ শ্বট (wide shot) -ৰ সুব্যৱহাৰ চিনে সৌন্দৰ্য বঢ়োৱাৰ লগতে ৰূপালী গল্পটোক দ্ৰুত গতি দিছে (চিনেমাখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কৰিছে চিদা বৰাই)। প্ৰথম চোৱাত মাজে মাজে "মন্থৰ গতিৰ দোষ"-এ অৱশ্যেই আমনি দিছে (কিন্তু ৰূপালী গল্পটোক দোষে চুৱা নাই)। পৰিচালকে এই "সামান্য আমনি" নিদিলে আমাৰ চিনেসুখৰ অনুভৱ মুকলি-মুকলি হ'ল হেতেন! (আৰু আছে😊)

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

চিনেমাৰ জুবিন

জুবিন গাৰ্গ অভিনেতা নাছিল। "অভিনেতা জুবিন" নিৰ্মাণ কৰিছিল বা নিৰ্মাণ কৰাইছিল। "গায়ক ইমেজ"ৰ পৰা "নায়ক ইমেজ"ৰ মাজত বন্দী হব পাৰিছিল "মনযায়"ত। এম মণিৰামৰ পৰিচালনাৰে নিৰ্মান কৰা অসমীয়া চিনেমা "মনযায়"ত মানৱৰ চৰিত্ৰত দৰ্শকে, চিত্ৰৰসিকে গ্ৰহণ কৰিছে। চিনেমা খন চিত্ৰগৃহলৈ আহিছিল ২০০৮ চনত। বিশ্লেষণ কৰিলে স্পষ্ট হয়-- মানৱ কিন্তু "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নাছিল। মানৱে কথা কৈছিল (সংলাপ প্ৰক্ষেপন কৰিছিল) জুবিনৰ দৰে। চেহেৰা-শৰীৰ ভাষাতো মানৱ "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নহয়। তথাপি চিত্ৰৰসিকে জুবিনৰ অভিনয় গ্ৰহণ কৰিছে। মুনিন বৰুৱাৰ "দীনবন্ধু" (২০০৪)-ৰ বিপুলকো দৰ্শকে গ্ৰহণ কৰিছে। চৰিত্ৰ দুটাৰ মাজত দূৰত্ব অতি কম। কিন্তু বিপুলতকৈ মানৱ বেছি উজ্বল। "চৰিত্ৰ" দুটাক চিত্ৰৰসিকে ইতিবাচক সহাৰি দিয়াৰ প্ৰাথমিক কাৰণ-- cinematic acting, যাক আমি বাস্তবিক অভিনয় (realistic acting) বুলিব পাৰোঁ। আমাৰ ধাৰণা-- জুবিনে সততে (যদিওবা চিনেমা পৰিচিলকৰ মাধ্যম) "জুবিন"ৰ মাজতে থাকি "চৰিত্ৰ"ক গতি দিয়ে বা পৰিচালকক চৰিত্ৰ নিৰ্মাণত স...

নৈ কথা | চিনেচৰ্চা

‘নৈ কথা’ এখন অসমীয়া চিনেমা। ড° পঙ্কজ বৰাৰ পৰিচালনা। চিনেমা খনৰ কাহিনী ৰেখাৰ মূল বিন্দু এজন মাচুৱৈ। নাম-- তিলেশ্বৰ, তিলো। নৈপৰীয়া তিলোৰ চালিকা শক্তি, সংসাৰ চলোৱাৰ শক্তি নৈ খনত থকা মাছ কেইটা। তিলোৰ বাবে সমস্যা-- নৈ খনত মাছ কমি আহিছে। আৰু দিনটোৰ পৰিশ্ৰমৰ মূৰকত পোৱা মাছ কেইটাত উচিৎ দাম নিদয়ে, গ্ৰাহকে আগ্ৰহ নেদেখুৱাই।  [বিপৰীতে গ্ৰাহকৰ-- চালানী মাছ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গী প্ৰতিহে! পৰিচালকে কেমেৰাৰ ফ্ৰেমত একেলগে তিলোৰ স্থানীয় নৈৰ মাছৰ, চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ "দোকান" তিনিখন ৰাখিছে। দেখুৱাইছে-- চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ নিৰ্দিষ্ট দাম দিবলৈ ক্ৰেতাই আপত্তি নকৰে, বিপৰীতে তিলোৰ সৈতে কিমান যে দৰ-দাম কেন্দ্ৰিক কথা! চিত্ৰায়ণ--  বাস্তৱিক। পৰিপাটি-- কেমেৰাৰ ভাষা প্ৰয়োগ, যিমান প্ৰয়োজন সিমান সাহিত্যৰ ভাষা ব্যৱহাৰ।]  তিলোৰ ঘৰ নচলে! দুই এমা ডিমা সন্তান আৰু পত্নী বাসন্তীক লৈ তিলোৰ সংসাৰ। প্ৰয়োজনীয় দৈনন্দিন সামগ্ৰী আনোতে আনোতে মহাজনৰ দোকানত "বাকী" বাঢ়ি গৈ আছে।  তিলো হ'তৰ  সমস্যা [সমস্যা কেৱল তিলোৰ নহয়, নৈ পৰীয়া মাচুৱৈৰ। এই দিশটো পৰিচালক পৰিপাটিকৈ স্পষ্ট কৰিছে, কাহিনীৰ গতি...

হেৰোৱা ছন্দ | পূৰ্বালোকন

আৰু এখন চিনেমা-- জাহ্নু বৰুৱাৰ। আৰু এটা গীত-- ইবচন লাল বৰুৱাৰ। কথা-সুৰ-সংগীত ইবচন লাল বৰুৱাৰ।  " দামি গহনা পিন্ধি হাঁহিছা  হাঁহিটিয়েই চোন এটি গহনা  গহনা বুলি ধাতু কিনিছা  কিনিব জানো হাঁহি পাৰিবা পাৰা যদি সুৰ তুমি ঢালিবা  ঢালি গভীৰৰ সঁচা তৰঙ্গ  অঙ্গ ভেদি গান কঁপিব  কঁপি উঠিব হেৰোৱা ছন্দ..." চিনেমাৰ গীত।  চিনেমাৰ নাম: হেৰোৱা ছন্দ।  জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা। (জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা মানেই মনত ৰৈ যোৱা চিনে-চিন্তা, চুই যোৱা চিনে-সৌন্দৰ্য।) জাহ্নু বৰুৱাৰ বাবে ইয়াৰ পূৰ্বে ইবচন লাল বৰুৱাই নিৰ্মাণ কৰিছিল (নিজৰ কথা, সুৰেৰে) -- "বিষুৱ ৰেখা নাপাওঁ দেখা ভৰিৰ তলত দুখন ধৰা এখন আকাশ আকাশ ফালি মেঘৰ বিবাদ… মোৰ ভগা খিৰিকী পোহৰ দিয়া খিৰিকী মোৰ ভগা খিৰিকী দুৱাৰ খোলা খিৰিকী …" (চিনেমা : ভগা খিৰিকী) পূৰ্বৰ গীতটোৰ দৰে "হেৰোৱা ছন্দ"ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা গীতটোও চিনে-সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ, আমাৰ অনুভৱত। আমাৰ ধাৰণাত গীতটোৰ কথা-সুৰ, গায়কীত চিনেমা খনৰ "কাহিনী" আছে, বিষয়-বস্তু আছে। গীতটোত ব্যৱহাৰ কৰিছে ঊষা উত্থুপ আৰু অনিন্দিতা পলৰ কণ্ঠ। সম্ভৱতঃ ৰূপালী গল্পটোৰ মূল ...