সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

বিদুৰভাই/ চিনেচৰ্চা

"যি কৌৰৱৰো হ'ব নোৱাৰিলে, পাণ্ডৱৰো হ'ব নোৱাৰিলে সেয়াই বিদুৰ।" --চিনেমা খনৰ নাম "বিদুৰভাই"। সুব্ৰত কাকতিৰ পৰিচালনা। ৰূপালী গল্পটোত হাঁহিব পৰা, হাঁহি হাঁহি বাগৰি পৰিব পৰা বাট আছে। হাঁহিৰ মাজত সহ্য কৰিব নোৱাৰা বেদনাও আছে। মনলৈ বহু প্ৰশ্ন আনি দিয়ে-- কাহিনীৰ গতিত ধৰ্ষিত পুৰুষ চৰিত্ৰটো দৰাচলতে কামৰ সন্ধানত থকা, উপাৰ্জনৰ বাট বিছাৰি থকা আমাৰ সমজৰ বহু যুৱকৰ প্ৰতিনিধি নেকি! আৰু কুকুৰটো, ৰাজনৈতিক নেতা এজনৰ ধৰ্ষণৰ পৰা পলাব বিছৰা যুৱক জনক ওলাই আহিব নিদিয়া সেই কুকুৰটো দৰাচলতে কোন? --এই প্ৰশ্নও মনলৈ আহিছে, চিনেমা খনৰ দৰ্শক হৈ থকা সময়ত। হাস্য ৰসৰ ৰূপালী গল্পটোৰ গতিত পৰিচালক-লেখকে "বাস্তব সমাজৰ" সমস্যা, কদৰ্য ৰূপো পৰ্দালৈ আনিছে। 

UWeb series-ৰ পৰা চিনে যাত্ৰা-- "বিদূৰভাই"। চাৰিটা চৰিত্ৰ ৰূপালী গল্পটোৰ মূল বিন্দু। উজ্জ্বল (উজ্জ্বল ৰাজখোৱা), বলিন (বলিন বৰা), দ্বীপ (ত্ৰৈলোক্য বৰুৱা), নিতু (নিতু খনিকৰ)। সমস্যাৰ চেপাৰ মাজত সিহত, সমস্যা আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰে, সপোনো দেখে। বেমাৰী মাকক লৈ নিতুৰ জীৱন। এবছৰে দৰমহা নোপোৱা দ্বীপৰ পৰিয়াল পৰিকল্পনাকলৈ চিন্তা। বলিনৰ প্রেমিকাকলৈ আশা। উজ্জ্বল মৰম আকলুৱা মানুহজনীক সুখী কৰাৰ মন। ক'ব পাৰি চাৰি বিদুৰভাইৰ জীৱন সংগ্ৰামক লৈয়ে চিনেমা খনৰ কাহিনীৰ গতি। চৰিত্ৰ চাৰিটা পৰিচালক-লেখকৰ সৃষ্টি বুলি নকৈ আমাৰ সমাজৰ পৰা "কপি" কৰা বুলিলেহে শুদ্ধ হ'ব। এন "চৰিত্ৰ"ৰ সৈতে আমি বাটে-ঘাটে প্ৰায়ে মুখা-মুখি হওঁ। চৰি চৰিত্ৰই সঠিক জীৱিকাৰ সন্ধান আৰু পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ ধন আহৰণৰ পৰিকল্পনাৰে স্থানীয় বিধায়কৰ কাষ চাপে। কাম হাতলৈ আহে; কিন্তু কমিচনৰ অংকৰ জালত বন্দী হৈ পিছল খায়। কাহিনীৰ গতিত উন্মোচন হয় চৰকাৰী স্বাস্থ্য-খণ্ডকে ধৰি একাধিক খণ্ডৰ দুৰ্বল দিশ।

--ৰূপালী গল্পটোত ব্যৱহাৰ কৰা "কেমেৰাৰ ভাষা" সাধাৰণ। বিপৰীতে সাহিতৰ ভাষা চুই যোৱা, "চিনেমেটিক"। 

"অন্যায় কৰিবলৈ যিমান কষ্টকৰ অন্যায় সহ্য কৰাটো তাতোকৈও বেছি কষ্টকৰ...", "যেতিয়াই  তই পাবলগীয়া বস্তু এটা তোৰ দুৰ্বলতাৰ সুযোগ লৈ আনে কাঢ়ি লয় তাকে চোৰ বুলি কয়...। ...সময়ত চিকিৎসা কৰিবলৈ নহা ডাক্তৰ জনো চোৰ, ৰাস্তাত আলকটৰা কমকৈ দিয়া ঠিকাদাৰ জনো চোৰ, ঠিকাদাৰ জনৰ পৰা কমিছন খোৱা ইঞ্জিনিয়াৰ জনো চোৰ, বিদ্যালয়লৈ দেৰিকৈ অহা শিক্ষক জনো চোৰ, ঘোচ খোৱা পুলিচ অফিচাৰ জনো চোৰ, ব্লেকমেইল কৰা সাংবাদিক জনো চোৰ, সঁচাক মিছা আৰু মিছাক সঁচা প্ৰমাণ কৰা উকিল জনো চোৰ..." --চুই যোৱা, ৰূপালী সৌন্দৰ্য বঢ়োৱা সাহিত্যৰ ভাষা। 

সংলাপৰ লগতে চিনেমা খনৰ ৰূপালী সৌন্দৰ্য আৱহ সংগীত, অভিনয়। প্ৰতিটো চৰিত্ৰ পৰিপাটিকৈ, বাস্তৱিক অভিনয় (realistic acting) -ৰে নিৰ্মাণ কৰিছে, কাহিনীৰ গতিত আউল নলগাকৈ প্ৰয়োগ কৰিছে। কাহিনীৰ গতিত তিনিটা গীত ব্যৱহাৰ কৰিছে, "চিনেমাৰ বাবে গীত" কথাষাৰ মনত ৰাখি। --ইমান কেইটা ইতিবাচক দিশৰ বিপৰীতে ৰূপালী গল্পটোৰ শেষ বিন্দু নাটকীয়, পালমৰা। আৰু চিনেমা খন "চিনে-কলাৰ বাবে চিনেমা" ধাৰণাৰ বহু আঁতৰৰ। 

পৰিচালক, সম্পাদনা: সুব্ৰত কাকতি

লেখক: সুব্ৰত কাকতি, জ্যোতিষ্মান চেতিয়া

প্ৰযোজক: মনোজ বৰাইক, আচুৰ্য বৰপাত্ৰ,দীক্ষু শৰ্মা, অৰ্ণৱ হাজৰিকা, ভাৰ্গৱ খাউণ্ড

অভিনয়ত : চুমকি কছাৰী, ত্ৰৈলোক্য বৰুৱা,বলিন বৰা, উদ্দীপনা বৰা, হীৰক জ্যোতি বৰদলৈ, শৰ্মিষ্ঠা দাস, উজ্জ্বল ৰাজখোৱা, স্নিগ্ধা ফুকন, পংকজ মহন্ত আদি

চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী: বিতুল দাস 

সংগীত : প্ৰণয় দত্ত

ৰূপসজ্জা : ৰূপজ্যোতি দত্ত, বিজিয়েতা পাটগিৰি।

কলা-নিৰ্দেশনা: মণ্টু গোঁহাই

সাজ-সজ্জা: জুৰি কলিতা

দৈৰ্ঘ্য: ১৪৮ মিনিট

চিত্ৰগৃহত: ২০২৪

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

চিনেমাৰ জুবিন

জুবিন গাৰ্গ অভিনেতা নাছিল। "অভিনেতা জুবিন" নিৰ্মাণ কৰিছিল বা নিৰ্মাণ কৰাইছিল। "গায়ক ইমেজ"ৰ পৰা "নায়ক ইমেজ"ৰ মাজত বন্দী হব পাৰিছিল "মনযায়"ত। এম মণিৰামৰ পৰিচালনাৰে নিৰ্মান কৰা অসমীয়া চিনেমা "মনযায়"ত মানৱৰ চৰিত্ৰত দৰ্শকে, চিত্ৰৰসিকে গ্ৰহণ কৰিছে। চিনেমা খন চিত্ৰগৃহলৈ আহিছিল ২০০৮ চনত। বিশ্লেষণ কৰিলে স্পষ্ট হয়-- মানৱ কিন্তু "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নাছিল। মানৱে কথা কৈছিল (সংলাপ প্ৰক্ষেপন কৰিছিল) জুবিনৰ দৰে। চেহেৰা-শৰীৰ ভাষাতো মানৱ "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নহয়। তথাপি চিত্ৰৰসিকে জুবিনৰ অভিনয় গ্ৰহণ কৰিছে। মুনিন বৰুৱাৰ "দীনবন্ধু" (২০০৪)-ৰ বিপুলকো দৰ্শকে গ্ৰহণ কৰিছে। চৰিত্ৰ দুটাৰ মাজত দূৰত্ব অতি কম। কিন্তু বিপুলতকৈ মানৱ বেছি উজ্বল। "চৰিত্ৰ" দুটাক চিত্ৰৰসিকে ইতিবাচক সহাৰি দিয়াৰ প্ৰাথমিক কাৰণ-- cinematic acting, যাক আমি বাস্তবিক অভিনয় (realistic acting) বুলিব পাৰোঁ। আমাৰ ধাৰণা-- জুবিনে সততে (যদিওবা চিনেমা পৰিচিলকৰ মাধ্যম) "জুবিন"ৰ মাজতে থাকি "চৰিত্ৰ"ক গতি দিয়ে বা পৰিচালকক চৰিত্ৰ নিৰ্মাণত স...

নৈ কথা | চিনেচৰ্চা

‘নৈ কথা’ এখন অসমীয়া চিনেমা। ড° পঙ্কজ বৰাৰ পৰিচালনা। চিনেমা খনৰ কাহিনী ৰেখাৰ মূল বিন্দু এজন মাচুৱৈ। নাম-- তিলেশ্বৰ, তিলো। নৈপৰীয়া তিলোৰ চালিকা শক্তি, সংসাৰ চলোৱাৰ শক্তি নৈ খনত থকা মাছ কেইটা। তিলোৰ বাবে সমস্যা-- নৈ খনত মাছ কমি আহিছে। আৰু দিনটোৰ পৰিশ্ৰমৰ মূৰকত পোৱা মাছ কেইটাত উচিৎ দাম নিদয়ে, গ্ৰাহকে আগ্ৰহ নেদেখুৱাই।  [বিপৰীতে গ্ৰাহকৰ-- চালানী মাছ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গী প্ৰতিহে! পৰিচালকে কেমেৰাৰ ফ্ৰেমত একেলগে তিলোৰ স্থানীয় নৈৰ মাছৰ, চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ "দোকান" তিনিখন ৰাখিছে। দেখুৱাইছে-- চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ নিৰ্দিষ্ট দাম দিবলৈ ক্ৰেতাই আপত্তি নকৰে, বিপৰীতে তিলোৰ সৈতে কিমান যে দৰ-দাম কেন্দ্ৰিক কথা! চিত্ৰায়ণ--  বাস্তৱিক। পৰিপাটি-- কেমেৰাৰ ভাষা প্ৰয়োগ, যিমান প্ৰয়োজন সিমান সাহিত্যৰ ভাষা ব্যৱহাৰ।]  তিলোৰ ঘৰ নচলে! দুই এমা ডিমা সন্তান আৰু পত্নী বাসন্তীক লৈ তিলোৰ সংসাৰ। প্ৰয়োজনীয় দৈনন্দিন সামগ্ৰী আনোতে আনোতে মহাজনৰ দোকানত "বাকী" বাঢ়ি গৈ আছে।  তিলো হ'তৰ  সমস্যা [সমস্যা কেৱল তিলোৰ নহয়, নৈ পৰীয়া মাচুৱৈৰ। এই দিশটো পৰিচালক পৰিপাটিকৈ স্পষ্ট কৰিছে, কাহিনীৰ গতি...

হেৰোৱা ছন্দ | পূৰ্বালোকন

আৰু এখন চিনেমা-- জাহ্নু বৰুৱাৰ। আৰু এটা গীত-- ইবচন লাল বৰুৱাৰ। কথা-সুৰ-সংগীত ইবচন লাল বৰুৱাৰ।  " দামি গহনা পিন্ধি হাঁহিছা  হাঁহিটিয়েই চোন এটি গহনা  গহনা বুলি ধাতু কিনিছা  কিনিব জানো হাঁহি পাৰিবা পাৰা যদি সুৰ তুমি ঢালিবা  ঢালি গভীৰৰ সঁচা তৰঙ্গ  অঙ্গ ভেদি গান কঁপিব  কঁপি উঠিব হেৰোৱা ছন্দ..." চিনেমাৰ গীত।  চিনেমাৰ নাম: হেৰোৱা ছন্দ।  জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা। (জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা মানেই মনত ৰৈ যোৱা চিনে-চিন্তা, চুই যোৱা চিনে-সৌন্দৰ্য।) জাহ্নু বৰুৱাৰ বাবে ইয়াৰ পূৰ্বে ইবচন লাল বৰুৱাই নিৰ্মাণ কৰিছিল (নিজৰ কথা, সুৰেৰে) -- "বিষুৱ ৰেখা নাপাওঁ দেখা ভৰিৰ তলত দুখন ধৰা এখন আকাশ আকাশ ফালি মেঘৰ বিবাদ… মোৰ ভগা খিৰিকী পোহৰ দিয়া খিৰিকী মোৰ ভগা খিৰিকী দুৱাৰ খোলা খিৰিকী …" (চিনেমা : ভগা খিৰিকী) পূৰ্বৰ গীতটোৰ দৰে "হেৰোৱা ছন্দ"ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা গীতটোও চিনে-সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ, আমাৰ অনুভৱত। আমাৰ ধাৰণাত গীতটোৰ কথা-সুৰ, গায়কীত চিনেমা খনৰ "কাহিনী" আছে, বিষয়-বস্তু আছে। গীতটোত ব্যৱহাৰ কৰিছে ঊষা উত্থুপ আৰু অনিন্দিতা পলৰ কণ্ঠ। সম্ভৱতঃ ৰূপালী গল্পটোৰ মূল ...