সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

য়েছে দৰজে ঠংচি: এক অধ্যায়

য়েছে দৰজে ঠংচিৰ সৈতে কথা পাতিছিলোঁ। ইটানগৰত। কথাশিল্পী গৰাকীৰ আৱাসত। ইটো-সিটো কথাৰ মাজতে কৈছিল লিখি থকা নতুন উপন্যাস খনৰ কথা। কেতিয়া কাহিনীটোৱে শেষ বিন্দু পাব নাজানে কথাশিল্পীয়ে। কথাশিল্পী গৰাকীয়ে উপন্যাৰ প্ৰথম আৰু শেষ বিন্দুটো প্ৰথমে ঠিক কৰি লয়। "মই নতুন উপন্যাসৰ কাম হাতত ল'লে কাহিনীটোৰ আৰম্ভনী আৰু কাহিনীটো ক'ত শেষ কৰিম ঠিক কৰোঁ। শেষলৈ কাহিনী কেতিয়া, কেনেদৰে যাব আগতে কৈ দিব নোৱাৰিম। গতিকে মোৰ নতুন উপন্যাস খনো কেতিয়া লিখি শেষ কৰিব পাৰো, ক'ব নোৱাৰিম।" 
কথাশিল্পী গৰাকীয়ে যোৱা ১১-১২ বছৰে লিখা নাই, কলমেৰে লিখা নাই। গল্প, উপন্যাস আদি সৃষ্টি কৰি আহিছে কম্পিউটাৰত, নিজে কম্প'জ কৰি। --এই যে কলম এৰি কম্পিউটাৰত কাহিনী নিৰ্মাণ, কথাশিল্পী গৰাকীৰ বাবে সমস্যা হোৱা নাই নে!

"হোৱা নাই। সহজ হৈছে। (কিবা ভুল হ'লে, সম্পাদনা অনুভৱ কৰিলে) সহজতে মচিব পাৰি, লিখিব পাৰি।..." --কথাশিল্পীয়ে ক'লে।

কেতিয়া লিখে? --কথাশিল্পিৰ কোনো ধৰা-বন্ধা সময় নাই। পুৱাৰ নিৰ্জন সময়ত লিখি ভাল পায়, আন সময়তকৈ। কিয়? "সেই সময়ত ইহতৰ (দুই নাতিনীক দেখুৱাই) আমনি নাথাকে। সেই সময়ত মোক লগ কৰিবলৈ আন মানুহ অহা কথাটোও নাথাকে। বাধা নোপোৱাকৈ লিখি যাব পাৰি। আৰু সেই সময়ত মনটোও বেছি মুকলি হৈ থাকে। প্ৰয়োজনত, কেতিয়াবা আন সময়তো বেছি লিখো।"

কথাশিল্পী গৰাকীৰ উপন্যাস: চনম আৰু লিংঝিক, মই পুনৰ জনম লম, মৌন ওঁঠ মুখৰ হৃদয়, শৱ কটা মানুহ,

মিছিং। গল্পৰ সংকলন: পাপৰ পুখুৰী,  বাঁহৰ ফুলৰ গোন্ধ, অন্য এখন প্ৰতিযোগিতা। 

--আপোনাৰ প্ৰতি খন উপন্যাস, প্ৰতিটো গল্পক লৈ আপুনি সুখী নে? কেতিয়াবা মনলৈ এনে ভাৱ নাহেনে, এইটো এনেদৰে লিখিলে বেছি ভাল হ'ল হেতেন!

"আহে। প্ৰকাশ পোৱাৰ পাছত মই বিশেষকৈ মোৰ উপন্যাসৰ কিছু সাল সলনি বা সম্পাদনাৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰোঁ। মই যি ভুল বা খুট দেখো, সেয়া আনে নেদেখে বা অনুভৱ নকৰে। গতিকে পাঠকে দিগদাৰ অনুভৱ নকৰাকৈ পঢ়ি যায়। "শৱ কটা মানুহ" উপন্যাস খন "সাদিন" কাকতত প্ৰকাশ পাইছিল। (প্ৰথম প্ৰকাশ হয় নৱেম্বৰ, ২০০৪ চনত। তাৰপাছত ক্ৰমে ডিচেম্বৰ, ২০০৬ চনত আৰু জুলাই, ২০০৮ চনত।) "সাদিন"ৰ পৰা প্ৰকাশকে (বনলতা) লৈ কিতাপৰ আকাৰত প্ৰকাশ কৰিছিল। সেই সময়ত সম্পাদনাৰ সুযোগ পোৱা নাছিলোঁ। উপন্যাস খনৰ এটা সংস্কৰণ অলপতে আকৌ প্ৰকাশ পাব। এই সংস্কৰণটোত উপন্যাস খনৰ খণ্ড ইফাল-সিফাল কৰিছোঁ, সম্পাদনা কৰিছোঁ।..." --কথাশিল্পীৰ উত্তৰ।

কথাশিল্পী গৰাকীয়ে আৰু কিছু কথা কৈছিল। নিজৰ উপন্যাস-গল্পৰ প্ৰসংগত। সেই "কিছু কথা"ত স্পষ্ট-- নিজৰ সৃষ্টিক লৈ কোনো লেখক-লেখিকাই সন্তুষ্ট হ'ব নোৱৰে! যিমান বাৰ পঢ়ে সিমান বাৰ নতুন নতুন দোষ চকুত পৰে, কাহিনী আগবঢ়াই নিয়াৰ নতুন নতুন বাট দেখে।

 "শৱ কটা মানুহ"ৰ দৰে আন কেইখন উপন্যাসো সম্পাদনা কৰিব বিছাৰে কথাশিল্পী গৰাকীয়ে! -- এই একেটা কাৰণতে।

আৰু ভালেমান বিষয়ত কথা পাতিছিলোঁ কথাশিল্পী গৰাকীৰ সৈতে। ইটো-সিটো কথাৰ মাজতে সুধিছিলোঁ-- এই প্ৰজন্মৰ লেখকৰ গল্প, উপন্যাস পঢ়ে নে?

"নপঢ়ো। দুটা কাৰণত। প্ৰথম কাৰণ-- চকুৰ সমস্যাত ভুগি আছোঁ। বেছি সময় পঢ়িব নোৱাৰো। গতিকে নিজৰ লিখা-পঢ়া কাম খিনিতে ব্যস্ত থাকো। দ্বিতীয়তে-- মোৰ এনে ভাৱ হয়, যেন পঢ়ি শেষ কৰিলোঁ, পঢ়িবলৈ একো নাই। আগৰ দৰে পঢ়াৰ আগ্ৰহ অনুভৱ নকৰো। আগ্ৰহ অনুভৱ নকৰাৰ কাৰণ মোৰ বয়সো হব পাৰে। কিন্তু মই এনেদৰে নাভাবোঁ, নতুন ভাল সৃষ্টি হোৱা নাই।" (ক্ৰমশঃ)


মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

চিনেমাৰ জুবিন

জুবিন গাৰ্গ অভিনেতা নাছিল। "অভিনেতা জুবিন" নিৰ্মাণ কৰিছিল বা নিৰ্মাণ কৰাইছিল। "গায়ক ইমেজ"ৰ পৰা "নায়ক ইমেজ"ৰ মাজত বন্দী হব পাৰিছিল "মনযায়"ত। এম মণিৰামৰ পৰিচালনাৰে নিৰ্মান কৰা অসমীয়া চিনেমা "মনযায়"ত মানৱৰ চৰিত্ৰত দৰ্শকে, চিত্ৰৰসিকে গ্ৰহণ কৰিছে। চিনেমা খন চিত্ৰগৃহলৈ আহিছিল ২০০৮ চনত। বিশ্লেষণ কৰিলে স্পষ্ট হয়-- মানৱ কিন্তু "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নাছিল। মানৱে কথা কৈছিল (সংলাপ প্ৰক্ষেপন কৰিছিল) জুবিনৰ দৰে। চেহেৰা-শৰীৰ ভাষাতো মানৱ "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নহয়। তথাপি চিত্ৰৰসিকে জুবিনৰ অভিনয় গ্ৰহণ কৰিছে। মুনিন বৰুৱাৰ "দীনবন্ধু" (২০০৪)-ৰ বিপুলকো দৰ্শকে গ্ৰহণ কৰিছে। চৰিত্ৰ দুটাৰ মাজত দূৰত্ব অতি কম। কিন্তু বিপুলতকৈ মানৱ বেছি উজ্বল। "চৰিত্ৰ" দুটাক চিত্ৰৰসিকে ইতিবাচক সহাৰি দিয়াৰ প্ৰাথমিক কাৰণ-- cinematic acting, যাক আমি বাস্তবিক অভিনয় (realistic acting) বুলিব পাৰোঁ। আমাৰ ধাৰণা-- জুবিনে সততে (যদিওবা চিনেমা পৰিচিলকৰ মাধ্যম) "জুবিন"ৰ মাজতে থাকি "চৰিত্ৰ"ক গতি দিয়ে বা পৰিচালকক চৰিত্ৰ নিৰ্মাণত স...

নৈ কথা | চিনেচৰ্চা

‘নৈ কথা’ এখন অসমীয়া চিনেমা। ড° পঙ্কজ বৰাৰ পৰিচালনা। চিনেমা খনৰ কাহিনী ৰেখাৰ মূল বিন্দু এজন মাচুৱৈ। নাম-- তিলেশ্বৰ, তিলো। নৈপৰীয়া তিলোৰ চালিকা শক্তি, সংসাৰ চলোৱাৰ শক্তি নৈ খনত থকা মাছ কেইটা। তিলোৰ বাবে সমস্যা-- নৈ খনত মাছ কমি আহিছে। আৰু দিনটোৰ পৰিশ্ৰমৰ মূৰকত পোৱা মাছ কেইটাত উচিৎ দাম নিদয়ে, গ্ৰাহকে আগ্ৰহ নেদেখুৱাই।  [বিপৰীতে গ্ৰাহকৰ-- চালানী মাছ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গী প্ৰতিহে! পৰিচালকে কেমেৰাৰ ফ্ৰেমত একেলগে তিলোৰ স্থানীয় নৈৰ মাছৰ, চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ "দোকান" তিনিখন ৰাখিছে। দেখুৱাইছে-- চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ নিৰ্দিষ্ট দাম দিবলৈ ক্ৰেতাই আপত্তি নকৰে, বিপৰীতে তিলোৰ সৈতে কিমান যে দৰ-দাম কেন্দ্ৰিক কথা! চিত্ৰায়ণ--  বাস্তৱিক। পৰিপাটি-- কেমেৰাৰ ভাষা প্ৰয়োগ, যিমান প্ৰয়োজন সিমান সাহিত্যৰ ভাষা ব্যৱহাৰ।]  তিলোৰ ঘৰ নচলে! দুই এমা ডিমা সন্তান আৰু পত্নী বাসন্তীক লৈ তিলোৰ সংসাৰ। প্ৰয়োজনীয় দৈনন্দিন সামগ্ৰী আনোতে আনোতে মহাজনৰ দোকানত "বাকী" বাঢ়ি গৈ আছে।  তিলো হ'তৰ  সমস্যা [সমস্যা কেৱল তিলোৰ নহয়, নৈ পৰীয়া মাচুৱৈৰ। এই দিশটো পৰিচালক পৰিপাটিকৈ স্পষ্ট কৰিছে, কাহিনীৰ গতি...

হেৰোৱা ছন্দ | পূৰ্বালোকন

আৰু এখন চিনেমা-- জাহ্নু বৰুৱাৰ। আৰু এটা গীত-- ইবচন লাল বৰুৱাৰ। কথা-সুৰ-সংগীত ইবচন লাল বৰুৱাৰ।  " দামি গহনা পিন্ধি হাঁহিছা  হাঁহিটিয়েই চোন এটি গহনা  গহনা বুলি ধাতু কিনিছা  কিনিব জানো হাঁহি পাৰিবা পাৰা যদি সুৰ তুমি ঢালিবা  ঢালি গভীৰৰ সঁচা তৰঙ্গ  অঙ্গ ভেদি গান কঁপিব  কঁপি উঠিব হেৰোৱা ছন্দ..." চিনেমাৰ গীত।  চিনেমাৰ নাম: হেৰোৱা ছন্দ।  জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা। (জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা মানেই মনত ৰৈ যোৱা চিনে-চিন্তা, চুই যোৱা চিনে-সৌন্দৰ্য।) জাহ্নু বৰুৱাৰ বাবে ইয়াৰ পূৰ্বে ইবচন লাল বৰুৱাই নিৰ্মাণ কৰিছিল (নিজৰ কথা, সুৰেৰে) -- "বিষুৱ ৰেখা নাপাওঁ দেখা ভৰিৰ তলত দুখন ধৰা এখন আকাশ আকাশ ফালি মেঘৰ বিবাদ… মোৰ ভগা খিৰিকী পোহৰ দিয়া খিৰিকী মোৰ ভগা খিৰিকী দুৱাৰ খোলা খিৰিকী …" (চিনেমা : ভগা খিৰিকী) পূৰ্বৰ গীতটোৰ দৰে "হেৰোৱা ছন্দ"ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা গীতটোও চিনে-সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ, আমাৰ অনুভৱত। আমাৰ ধাৰণাত গীতটোৰ কথা-সুৰ, গায়কীত চিনেমা খনৰ "কাহিনী" আছে, বিষয়-বস্তু আছে। গীতটোত ব্যৱহাৰ কৰিছে ঊষা উত্থুপ আৰু অনিন্দিতা পলৰ কণ্ঠ। সম্ভৱতঃ ৰূপালী গল্পটোৰ মূল ...