সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

মুকলি আকাশ, মুকলি পথাৰ, নাটক জিন্দাবাদ...

নাটক চাম! 
উদ্দেশ্য-- কেৱল নাটক চোৱা।
 মোৰ বাবে নাটকৰ আনন্দ অনুভৱ কৰাৰ নতুন বাট আছিল। সমৰেন্দ্ৰ কাকাই (মাৰাঠী নাটক, চিনেমাৰ সমালোচক) কৈছিল-- 'মুকলি আকাশৰ তলত নাটক। মঞ্চ নাথাকিব, প্ৰেক্ষাগৃহ নাথাকিব। সুৰ্যৰ পোহৰেই লাইট। চৰিত্ৰ মুখত অৱশ্যেই মেক-আপ থাকিব। সাজ-সজ্জা কৰিব।...' 
সমৰেন্দ্ৰ কাকাই কৈ গৈছিল। 
আমাৰ গাড়ীৰ গতি দ্ৰুত হৈছিল। 
আমাৰ আগ্ৰহ বাঢ়িছিল!
আমাৰ লক্ষ্য স্থান-- জলগাঁও। জলগাঁও জিলাৰ এখন গাঁও। মুম্বাইৰ পৰা প্ৰায় ৪১২ কিলোমিটাৰ বাট। গাড়ীৰে প্ৰায় ৯ ঘণ্টাৰ বাট। (সেই সময় চোৱাত আমাৰ কৰ্মস্থান আছিল-- মুম্বাই)
মাৰ্চ ১৯৯৫। যথা সময়ত যথা স্থান পাইছিলোঁ।
 যথা সময়ত এখন খেল পথাৰত, মুকলি আকাশৰ তলত, দিনৰ পোহৰত প্ৰথম বাৰ অভিনয় উপভোগ কৰিছিলোঁ। নাটক: মেকবেথ। উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ 'মেকবেথ'। 
--মোৰ বাবে 'অদ্ভুত অভিজ্ঞতা' আছিল।
 কেৱল অভিনয়ৰে তিন ডাইনিয়ে ভবিষ্যতবাণী কৰা দৃশ্যটোৰ পৰিবেশ নিৰ্মাণ আজিৰ তাৰিখতো মন-মগজুত শিপাই আছে।
পৰৱৰ্তী সময়ত, দ্বিতীয় বাৰ মুকলি আকাশৰ তলত, প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত নাটক চোৱাৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিছিলোঁ গোৱালপাৰাৰ ৰামপুৰৰ শালনী বাৰীত, শাল গছৰ মাজত, মুকলি আকাশৰ তলত। 
২০০৮ চনৰ পৰা বাদুংডুপ্পাই  আয়োজন কৰি আহিছে ‘আণ্ডাৰ দ্য শাল ট্রীজ'। নেতৃতত আছিল শুক্রাচার্য ৰাভা। (যিমান দূৰ জানো-- ১৯৯৮ চনত ৰামপুৰত পিতৃ প্রদত্ত পাঁচ বিঘামাটিত শুক্রাচার্য ৰাভাই 'বাদুংডুপ্পা কলা কেন্দ্র’ নিৰ্মাণ কৰিছিল। নাট্যকৰ্মী গৰাকীৰ কায়িক অৱৰ্তমানতো নাট্যচৰ্চা চলি আছে।)
আমাৰ ধাৰণাত ‘আণ্ডাৰ দ্য শাল ট্রীজ'ৰ সফলতাৰ বাবে অসমৰ নাট্যকৰ্মীয়ে মুকলি আকাশৰ তলত, প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত নাট্যচৰ্চাৰ বাট বিছাৰি পালে। উদাহৰণ: কৈঠালকুছিৰ বার্ষিক পথাৰ নাটমেলা, নগাঁৱৰ "ৰদঘাই বেবেজীয়া"ৰ নাটমেলা, হোলোং দ্য থিয়েটাৰ ভেষ্টিভেল আদি।
হাতী-মানুহৰ সংঘাত কমা নাই, বাঢ়ি আছে। এই সমস্যা সমাধানৰ বাট বিছাৰি ঢেকিয়াজুলিৰ ৰঙ্গপীঠ সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীৰ কলা-কুশলী সকলে 'ঐৰাৱত' নামৰ এখন ব্যতিক্ৰমী নাটক মঞ্চস্থ কৰিছিল, সেউজীয়াৰ মাজত। তেনেদৰে ক'ব পাৰি তিতাবৰ বিনয় শইকীয়া আৰু পঞ্চানন দুৱৰা, নৰেন তাঁতী কপিল বৰুৱা আৰু পুলক কছাৰী আদিকে ধৰি কেইজনমান নাট্যকৰ্মীৰ উদ্যোগ অসম-নাগালেণ্ড সীমান্তৰ পাদপ্ৰদেশত আয়োজন কৰা পাদদেশীয় ৰাষ্ট্ৰীয় নাট মহোৎসৱ ২০২৩ -ৰ কথা।
নতুন বছৰৰ তৃতীয় দিনটোত পালোঁ আৰু এটা তথ্য-- অহা ৩ আৰু ৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে সৰভোগত পঞ্চম বাৰ্ষিক 'পথাৰ নাট মেলা' অনুষ্ঠিত কৰিব। মোৰ এই 'চৰ্চা' এই নাট মেলাৰ স্মৰণিকা 'পথাৰ'ৰ বাবে।
--এই নাট মেলাতো মুকলি আকাশৰ তলত নতুন 'নাট্যচিন্তা' হয়, নাট্যৰসিকে নাটক চোৱাৰ আনন্দ অনুভৱ কৰে।

আৰু উভতিছোঁ মাৰ্চ ১৯৯৫ লৈ।
'মেকবেথ' চোৱাৰ পাছত সত্যদেব দুৱেৰ লিখিত ভাষণ পাঠ কৰিছিল। (লেখক-পৰিচালক গৰাকীক উদ্যোক্তা সকলে আমন্ত্ৰণ কৰিছিল। যথা সময়ত উপস্থিত থাকিব নোৱাৰাত লিখিত ভাষণ প্ৰেৰণ কৰিছিল।) নাট্যকৰ্মী গৰাকীৰ মতে, অভিনয়-সংলাপ চৰ্চা মুকলি আকাশৰ তলত, সেউজীয়াৰ মাজতে আৰম্ভ হৈছিল। 'অভিনয়ৰ বাটত আগ বাঢ়ি বাঢ়ি আমি মঞ্চ পালোঁ। মুকলি আকাশ এৰি ঘৰৰ মাজলৈ আহিলোঁ। সূৰ্যৰ পোহৰ এৰি কৃত্ৰিম পোহৰৰ মাজত সোমাই পৰিলোঁ। আমাৰ নাটকৰ শিপাৰ পৰা বহু বাট আগুৱাই আহিলোঁ। আৰু আজি আমি, আমি নাট্যকৰ্মী সকলে শিপালৈ ওভতাৰ বাটত  খেল পথাৰ পাইছোঁ। বহুতে আকৌ অভিনয়ৰ আত্মাৰ সন্ধানত গৈ হাবিৰ মাজ পাইছে। ...এনেদৰেই বৃত্তৰ গতিত নাটক জীয়াই থাকিব।... নাটক জিন্দাবাদ।'

মন্তব্যসমূহ

Other posts

চিনেবোদ্ধা, চিনেযোদ্ধা আৰু অসমীয়া 'চিনেমা নোচোৱা' সীমান্ত শেখৰ /২

উৎপল বৰপূজাৰী,জাহ্নু বৰুৱা, বিতোপন বৰবৰা, যদুমনি দত্ত, ৰীমা দাসক অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ (বিত্ত আৰু উন্নয়ন) নিগম পৰিসীমিতৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব দিব নোৱাৰাৰ কাৰণ কি? উৎপল বৰপূজাৰী,জাহ্নু বৰুৱা, বিতোপন বৰবৰা, যদুমনি দত্ত, ৰীমা দাসক অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ (বিত্ত আৰু উন্নয়ন) নিগম পৰিসীমিতৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব দিব নোৱাৰাৰ কাৰণ কি? ৰাজ্যৰ লগতে দেশ-বিদেশৰ চিনেমাৰ অনুভৱ থকা এই নাম কেইটা উদাহৰণ মাত্ৰ। 'চিনেমা' জনা ( নিৰ্মাণ, বজাৰ, মহোৎসৱ ইত্যাদিৰ দখল থকা) লোকৰ আকাল অসমত আছে বুলি নাভাবো। এই কথা স্পষ্ট 'অসমীয়া চিনেমা'ৰ 'উন্নয়ন'ৰ বাবে অসমীয়া চিনেমাৰ লগতে 'দেশ-বিদেশৰ চিনেমা' জানিব লগিব। অধ্যয়ণ কৰিব লাগিব অধ্যক্ষ গৰাকীয়ে।  ( যদি অধ্যক্ষ গৰাকীৰ কাম কেৱল চহী কৰা, তেতিয়া হ'লে বেলেগ কথা! তেতিয়া আমি জানিব বিছাৰিম-- অধ্যক্ষ গৰাকীয়ে কাৰ নিৰ্দেশত চহী কৰে?) চৰ্চ হৈছে --অধ্যক্ষৰ আসনত বহুওৱা সীমান্ত শেখৰে কোনোবা ইণ্টাৰভিউত হেনো কৈছিল অসমীয়া চিনেমা নাচাওঁ বুলি! যদি এয়া সত্য, স্বাভাবিকতে কব লাগিব --অসমীয়া চিনেমা নোচোৱা অধ্যক্ষ এগৰাকীৰ নেতৃত্বত অসমীয়া চিনেমাৰ উত...

ভূপেন হাজৰিকা, চিনেমা আৰু চিনেমাৰ জাল /৯

Bhupen Hazarika "এৰা বাটৰ সুৰ"-এ চিনে অভিজ্ঞতা দিলে ভূপেন হাজৰিকাক। চিত্ৰৰসিকে ভাল পালে, চিনেমা আলোচকেও প্ৰশংসা কৰিলে-- সেয়াই আছিল প্ৰথম চিনেকৰ্মৰ সুখ। দুখ-- ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ "সুখ" আশা কৰিছিল, নাপালে। নপোৱাৰ বাবে আছৰিত হৈছিল, চিনেমা খনৰ দৰ্শক হোৱা চিনেমা আলোচক সকলো। কলিকতাৰ আলোচক সকলৰ ওচৰত ভৃপেন হাজৰিকাই নিজৰ মনৰ চিনেসুখ প্ৰকাশ কৰিছিল এনেদৰে-- "ছবি ভাল পোৱা সকলে ভাল পাইছে, আপোনালোকে ভাল পাইছে। আপোনালোকৰ ভাল পোৱাই মোৰ সুখ বঢ়াইছে। আৰু ছবি কৰিবলৈ সাহস দিছে। আৰু ছবি কৰিম। 'এৰা বাটৰ সুৰ'ৰ দৰে নহয়, কিছু বেলেগ। 'এৰা বাটৰ সুৰ'-এ শিকালে, যি শিকালে সেই খিনিৰে বেলেগ কৰিম।" (উৎস: চিত্ৰবাণী, সম্পাদক: গৌৰ চট্টোপধ্যায়) প্ৰথম পৰিচালনাৰ প্ৰায় ৪ বছৰ পাছত হাতত ল'লে দ্বিতীয় খন অসমীয়া চিনেমাৰ কাম। ("মোৰ মগজুত খেলালে, মই এখন অসমীয়া ছবি কৰিম। কিন্তু মই কিন্তু নলওঁ। 'এৰাবাটৰ সুৰখন পৰীক্ষামূলক আছিল, কাহিনী নাছিল। গতিশীল সমূহ এটাই বুটলি লোৱা অভিজ্ঞতাখিনিয়েই 'এৰাবাটৰ সুৰ। এইবাৰ মই ক্লাছিক বস্তু, এটা লোৱাৰ কথা ভাবিলোঁ, যিটো গাঁৱ...

The Seventh String

" The Seventh String by: Utpal Mena "The Seventh String" (দ্যা চেভেন্থ ষ্ট্ৰিং) --নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ চিনেকৰ্ম। চিনেমা খনৰ লেখক বৰ্ষা বাহাৰ। নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ তনয়া বৰ্ষা বাহাৰে ইংৰাজিত লিখা এটা চুটি গল্প চিনেমা খনৰ শিপা। --চিনেমা খনত লেখক বৰ্ষা বাহাৰ এটা "চৰিত্ৰ'লৈ ৰূপান্তৰ হৈছে, যিটো "চৰিত্ৰ" (নিষ্ঠা কাশ্যপ) চিনেমা খনৰ মূল বিন্দু, যিটো বিন্দুৰ সৰল ৰৈখিক গতিয়ে আকাৰ দিছে এটা কাহিনীৰ। "বাস্তৱবাদ"ৰ ওচৰৰ কাহিনী, বাস্তৱ অভিনয় (realistic acting) -ৰে নিৰ্মাণ কৰা ৰূপালী গল্পৰ। শীৰ্ষ বিন্দু (climax)-ৰ পৰা গতি কৰিছে নিষ্ঠা কাশ্যপ বিন্দুটো। নিষ্ঠাই মৃত্যু বিচাৰিছে। হাতৰ শিৰা কাটি চৰম সিদ্ধান্ত লোৱাৰ চেষ্টা নিষ্ঠাৰ। এই প্ৰথম বিন্দুটো পৰিচালকে ঠিয় কৰাইছে কেমেৰাৰ ভাষাৰে। কাট কাট-- কেইটা মান শ্বটেৰে। চিনেমেটিক কাৰবাৰত --উত্তেজনা। দৰ্শকক ভাবিবলৈ সময় দিয়া নাই। উত্তেজনাৰ মাজত সোমাবলৈ বাধ্য-- দৰ্শক। আৰু যেতিয়া দৰ্শক উত্তেজনাৰ পৰা মুক্ত হৈছে কাহিনীয়ে আকাৰ লৈ গতি কৰিছে। কাহিনীয়ে দৰ্শকক বন্দী কৰিছে। --ৰূপালী গল্পটো আৰম্ভ হৈছে মুম্বাইত। লো...

গীতটো আৰু এবাৰ শুনাবানে?

assamese singer by: Utpal Mena মহাশ্বেতাই গাইছিল-- "অস্ত আকাশৰে সপোন ৰহণ সানি ক্লান্ত লুইতৰে হেঙুলীয়া পানী। বৈয়ে যায়, বৈয়ে যায়, বৈয়ে যায়..." মঞ্চলৈ উঠি আহিয়ে স্বনামধন্য ভাৰতীয় সৰোদবাদক তথা শাস্ত্রীয় সঙ্গীতজ্ঞ আমজাদ আলী খানে কৈছিল, মহাশ্বেতা গীতটো আৰু এবাৰ শুনাবানে? শুনাইছিল। তন্ময় হৈ শুনিছিল সংগীত নক্ষত্ৰই। ২৪ ছেপ্টেম্বৰ। নতুন দিল্লীৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ভৱনত মোৰ ভূপেন হাজৰিকা প্ৰকল্পৰ দ্বিতীয় খণ্ড "Bhupen Hazarika Volume II"  উন্মোচন কৰিছিল সংগীত নক্ষত্ৰ আমজাদ আলী খানে। এই অনুষ্ঠান মুকলি কৰা হৈছিল মহাশ্বেতাই গোৱা "ভূপেন্দ্ৰ সংগীত"টোৰে।  এই যে গীতটো গাইছিল তাৰ আগলৈকে মহাশ্বেতা নামৰ গায়িকা গৰাকীক আমিয়ো জনা নাছিলোঁ। শুনিছিলো মাত্ৰ। ইউটিউবত। কিন্তু ইমান সুন্দৰ সাংগীতিক অনুভৱ কৰা নাছিলোঁ, মঞ্চত "অস্ত আকাশৰে সপোন..." শুনাৰ আগলৈকে। ১৯৫৮ চনতে সুধাকণ্ঠই শব্দ-সুৰেৰে ৰচনা কৰা এই গীতত আকৌ এবাৰ অনুভৱ কৰিছিলোঁ "লুইতৰ অস্ত ৰবিৰ সৌন্দৰ্য", "দুয়ো পাৰে কত মানুহ, কত যে ইতিহাস", "জীৱনৰে দিগন্ত অপাৰ" ইত্যাদি। পাছত মহাশ্বেতাক সুধিছিলোঁ--...