সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

অমিতাভ/১

মন্দিৰটোৰ নাম কি? 

--মনত পেলাব পৰা নাই। বিখ্যাত মন্দিৰ। মন্দিৰ ইত্যাদিৰ প্ৰতি মোৰ বিশেষ আগ্রহ নাই। গতিকে স্বাভাৱিকতে মনত নপৰিব। সেই মন্দিৰটোৰ পৰা কিছু বাট গৈ যিটো "মন্দিৰ" পোৱা যায়, সেইটোৰ নাম কিন্তু মনত আছে।

'অমিতাভ মন্দিৰ'। 'প্রতীক্ষা' । সেই সময়ত প্রতীক্ষাতে থাকে বিগ বচ্চন অমিতাভ।

১৯৯৫-২০০১ চন। সেই বাটেৰে মাহত দুই-তিনিবাৰ যোৱা হয়। বিগ বচ্চনৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ বাবে নহয়, সাগৰ তীৰৰ আকৰ্ষণৰ বাবে। কেইখোজমান আঁতৰত থকা মন্দিৰটোতকৈ "অমিতাভ মন্দিৰ'টোত ভিৰ বেছি। অমিতাভ ভক্তৰ। শনিবাৰৰ দিনটোত এই ভিৰ আৰু বাঢ়ে। কাৰণ সেই দিনটোত "ভক্ত"ক "দৰ্শন" দিয়ে, ঘৰৰ বেলকনীৰ পৰা 'ভক্ত"ৰ ফালে দৃষ্টি ৰাখি বিগ বিয়ে হাত দুখন লৰাই দিয়ে। তাকে চাই সার্থক হয় ভক্তৰ মন। মই মন কৰিছিলো, যি সময়ত "বলিউড বজাৰ"ত অমিতাভ অচল হৈ পৰিছিল, সেই সময়তো অমিতাভ মন্দিৰত ভক্তৰ ভিৰ কমা নাছিল। এই ছবিখনে স্পষ্ট কৰি দিয়ে দৰ্শকৰ হৃদয়ত থকা ইমেজ আৰু চিনেমাৰ নায়কৰ মাজত দূৰত্ব আছে। দৰ্শকৰ হৃদয়ত অমিতাভ বচ্চন নামৰ মহাতাৰকাগৰাকীৰ ইমেজ হয়তো ভগৱানৰ দৰে, এৰিব খুজিলেও এৰিব নোৱাৰে। 

--কম কথানে? 

অমিতাভৰ সময়ৰ, অমিতাভৰ পিছত বলীউডত খোজ পেলোৱা বহু তাৰকাৰ উজ্জ্বলতা নোহোৱা হ'ল, হেৰাই থাকিল। অমিতাভ কিন্তু আজিলৈ জিলিকি থাকিল। চৰ্চাত থাকিল। ইয়াৰ কাৰণ কোনো চিনেমাৰ চৰিত্ৰ ইমেজ নহয়, একমাত্র অমিতাভ ইমেজ। এই প্রসংগত প্রখ্যাত চিনেমা আলোচক, পৰিচালক, চিত্রনাট্যকাৰ খালিদ মোহম্মদে লিখা কেইটামান বাক্য উল্লেখ কৰিব পাৰো। "যেতিয়া বিফলতাৰ পিছত বিফলতাই অমিতাভক বিৰক্ত কৰি তুলিছিল, চেহেৰাৰ খংটো উজ্জ্বল হৈ গৈ আছিল। 'খং', 'উজ্জ্বল'!! হয়, মই ভুল লিখা নাই। 'খং' অমিতাভৰ অলংকাৰ। বাস্তৱ সেই খং পর্দাতো স্পষ্ট। পর্দাত স্পষ্ট হৈছিল যুৱ খং। যুৱ খং ইমেজলৈ ৰূপান্তৰ হৈছিল। যুৱ খঙে মোহব্বতেত ৰং সলাইছিল। খং যিহেতু বাস্তৱৰ আছিল, সেই ইমেজে নাম পাইছিল অমিতাভ।"

বর্তমান মই পঢ়ি আছো "ইমেজ অমিতাভ"। কৈলাশ বেন্দ্ৰই যুগুত কৰা ৪০০ পৃষ্ঠাৰ ৰচনা। আৰম্ভণিতে অমিতাভে লিখিছে।

"বৰ সুন্দৰ আছিল মোৰ শৈশৱ। যিমানখিনিৰ পৰা মনত আছে, সিমানখিনিৰ পৰা মোৰ অনুভৱ-- সুন্দৰ, অতি সুন্দৰ। বিদ্যালয়ৰ ছাৰ-বাইদেউসকলে মোক প্রশংসা কৰা নাছিল কোনোকালে। কিন্তু মৰম কৰিছিল। কিয় মৰম কৰিছিল তাৰ ব্যাখ্যা মোৰ ওচৰত নাই। ব্যাখ্যা কোনোকালে জানিবলৈ চেষ্টাও কৰা নাই। হ'ব পাৰে, মই এগৰাকী বিখ্যাত কবিৰ পুত্র। হ'ব পাৰে, মই ভাল কবিতা আবৃত্তি কৰো। আবৃত্তি প্রতিযোগিতাত অংশ লৈ প্ৰথম পুৰস্কাৰ পাওঁ। তেতিয়া আবৃত্তি কি মই বুজা নাছিলো। যেতিয়া মই শ্ৰেণীত লগা কবিতা ঘৰত পঢ়িছিলোঁ, 'পিতাজী'য়ে কৈছিল-- কবিতা তেনেদৰে নপঢ়ে। কবিতা পঢ়োতে শব্দবোৰ মুকলিকৈ এৰি দিব লাগে। স্পষ্ট হ'ব লাগে। লগতে মোক ছন্দৰ পাঠ পঢ়ুৱাই দিয়ে। কোনোবাই যদি মোক প্রশ্ন কৰে-- 'অভিনেতা অমিতাভ'ৰ বুনিয়াদ কি? মই ক'ম-- 'পিতাজী'য়ে দিয়া সেই শিক্ষা। কবিতাৰ দৰে চিনেমাত সংলাপ কোৱাৰ সময়তো শব্দবোৰ স্পষ্টকৈ, মুকলিকৈ এৰি দিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। মোৰ মনত অলপো সন্দেহ নাই, পিতাজীয়ে সেই শিক্ষা নিদিয়া হ'লে অভিনয়ৰ বাটত নিশ্চয় পিচল খালোহেঁতেন। মোক আকৌ এবাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ বাবে নিৰ্বাচন কৰিলে "শ্রেষ্ঠ অভিনেতা" হিচাপে। 

সংবাদ মাধ্যমৰ পৰা অহা এটা "কমন" প্রশ্ন আছিল-- মোৰ কেনে লাগিছে? কি অনুভৱ হৈছে? 

মনতে মোৰ অনুভৱখিনি বিচাৰি চাওঁতে 'পিতাজী'য়ে দিয়া শিক্ষাৰ কথাখিনি মনলৈ আহিছে। আৰু মনত পৰিছে 'বঁটা' এটা পোৱাৰ পাছত যেতিয়া উৎসাহেৰে পিতাজীক জনাইছিলোঁ-- তেওঁ কি কৈছিল!

 কৈছিল-- 'ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাতো নহয়। সেইটোহে আচল সন্মান। মোৰ বিশ্বাস সেই সন্মান তই পাবি। তেতিয়া মোৰ আনন্দ লাগিব।' সেই বঁটাটো আছিল মই 'চিনেমাৰ অভিনেতা' হিচাপে লাভ কৰা প্ৰথম বঁটা। কিয় জানো পিতাজীৰ মনত ধাৰণা আছিল চিনেমাৰ মুম্বাইকেন্দ্ৰিক বঁটাবোৰৰ নিয়ন্ত্রক চিনেমাৰ প্ৰযোজক আদি। সেই বঁটাবোৰ মার্কেটিঙৰ অংশ। মার্কেটিঙত ব্যৱহাৰ হয়। সেয়েহে সম্ভৱত মই লাভ কৰা প্ৰথমটো মুম্বাইকেন্দ্রিক বঁটাই পিতাজীক সুখী কৰিব পৰা নাছিল।"



মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

চিনেমাৰ জুবিন

জুবিন গাৰ্গ অভিনেতা নাছিল। "অভিনেতা জুবিন" নিৰ্মাণ কৰিছিল বা নিৰ্মাণ কৰাইছিল। "গায়ক ইমেজ"ৰ পৰা "নায়ক ইমেজ"ৰ মাজত বন্দী হব পাৰিছিল "মনযায়"ত। এম মণিৰামৰ পৰিচালনাৰে নিৰ্মান কৰা অসমীয়া চিনেমা "মনযায়"ত মানৱৰ চৰিত্ৰত দৰ্শকে, চিত্ৰৰসিকে গ্ৰহণ কৰিছে। চিনেমা খন চিত্ৰগৃহলৈ আহিছিল ২০০৮ চনত। বিশ্লেষণ কৰিলে স্পষ্ট হয়-- মানৱ কিন্তু "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নাছিল। মানৱে কথা কৈছিল (সংলাপ প্ৰক্ষেপন কৰিছিল) জুবিনৰ দৰে। চেহেৰা-শৰীৰ ভাষাতো মানৱ "জুবিন"ৰ পৰা মুক্ত নহয়। তথাপি চিত্ৰৰসিকে জুবিনৰ অভিনয় গ্ৰহণ কৰিছে। মুনিন বৰুৱাৰ "দীনবন্ধু" (২০০৪)-ৰ বিপুলকো দৰ্শকে গ্ৰহণ কৰিছে। চৰিত্ৰ দুটাৰ মাজত দূৰত্ব অতি কম। কিন্তু বিপুলতকৈ মানৱ বেছি উজ্বল। "চৰিত্ৰ" দুটাক চিত্ৰৰসিকে ইতিবাচক সহাৰি দিয়াৰ প্ৰাথমিক কাৰণ-- cinematic acting, যাক আমি বাস্তবিক অভিনয় (realistic acting) বুলিব পাৰোঁ। আমাৰ ধাৰণা-- জুবিনে সততে (যদিওবা চিনেমা পৰিচিলকৰ মাধ্যম) "জুবিন"ৰ মাজতে থাকি "চৰিত্ৰ"ক গতি দিয়ে বা পৰিচালকক চৰিত্ৰ নিৰ্মাণত স...

নৈ কথা | চিনেচৰ্চা

‘নৈ কথা’ এখন অসমীয়া চিনেমা। ড° পঙ্কজ বৰাৰ পৰিচালনা। চিনেমা খনৰ কাহিনী ৰেখাৰ মূল বিন্দু এজন মাচুৱৈ। নাম-- তিলেশ্বৰ, তিলো। নৈপৰীয়া তিলোৰ চালিকা শক্তি, সংসাৰ চলোৱাৰ শক্তি নৈ খনত থকা মাছ কেইটা। তিলোৰ বাবে সমস্যা-- নৈ খনত মাছ কমি আহিছে। আৰু দিনটোৰ পৰিশ্ৰমৰ মূৰকত পোৱা মাছ কেইটাত উচিৎ দাম নিদয়ে, গ্ৰাহকে আগ্ৰহ নেদেখুৱাই।  [বিপৰীতে গ্ৰাহকৰ-- চালানী মাছ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গী প্ৰতিহে! পৰিচালকে কেমেৰাৰ ফ্ৰেমত একেলগে তিলোৰ স্থানীয় নৈৰ মাছৰ, চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ "দোকান" তিনিখন ৰাখিছে। দেখুৱাইছে-- চালানী মাছৰ, ব্ৰইলাৰ মুৰ্গীৰ নিৰ্দিষ্ট দাম দিবলৈ ক্ৰেতাই আপত্তি নকৰে, বিপৰীতে তিলোৰ সৈতে কিমান যে দৰ-দাম কেন্দ্ৰিক কথা! চিত্ৰায়ণ--  বাস্তৱিক। পৰিপাটি-- কেমেৰাৰ ভাষা প্ৰয়োগ, যিমান প্ৰয়োজন সিমান সাহিত্যৰ ভাষা ব্যৱহাৰ।]  তিলোৰ ঘৰ নচলে! দুই এমা ডিমা সন্তান আৰু পত্নী বাসন্তীক লৈ তিলোৰ সংসাৰ। প্ৰয়োজনীয় দৈনন্দিন সামগ্ৰী আনোতে আনোতে মহাজনৰ দোকানত "বাকী" বাঢ়ি গৈ আছে।  তিলো হ'তৰ  সমস্যা [সমস্যা কেৱল তিলোৰ নহয়, নৈ পৰীয়া মাচুৱৈৰ। এই দিশটো পৰিচালক পৰিপাটিকৈ স্পষ্ট কৰিছে, কাহিনীৰ গতি...

হেৰোৱা ছন্দ | পূৰ্বালোকন

আৰু এখন চিনেমা-- জাহ্নু বৰুৱাৰ। আৰু এটা গীত-- ইবচন লাল বৰুৱাৰ। কথা-সুৰ-সংগীত ইবচন লাল বৰুৱাৰ।  " দামি গহনা পিন্ধি হাঁহিছা  হাঁহিটিয়েই চোন এটি গহনা  গহনা বুলি ধাতু কিনিছা  কিনিব জানো হাঁহি পাৰিবা পাৰা যদি সুৰ তুমি ঢালিবা  ঢালি গভীৰৰ সঁচা তৰঙ্গ  অঙ্গ ভেদি গান কঁপিব  কঁপি উঠিব হেৰোৱা ছন্দ..." চিনেমাৰ গীত।  চিনেমাৰ নাম: হেৰোৱা ছন্দ।  জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা। (জাহ্নু বৰুৱাৰ চিনেমা মানেই মনত ৰৈ যোৱা চিনে-চিন্তা, চুই যোৱা চিনে-সৌন্দৰ্য।) জাহ্নু বৰুৱাৰ বাবে ইয়াৰ পূৰ্বে ইবচন লাল বৰুৱাই নিৰ্মাণ কৰিছিল (নিজৰ কথা, সুৰেৰে) -- "বিষুৱ ৰেখা নাপাওঁ দেখা ভৰিৰ তলত দুখন ধৰা এখন আকাশ আকাশ ফালি মেঘৰ বিবাদ… মোৰ ভগা খিৰিকী পোহৰ দিয়া খিৰিকী মোৰ ভগা খিৰিকী দুৱাৰ খোলা খিৰিকী …" (চিনেমা : ভগা খিৰিকী) পূৰ্বৰ গীতটোৰ দৰে "হেৰোৱা ছন্দ"ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা গীতটোও চিনে-সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ, আমাৰ অনুভৱত। আমাৰ ধাৰণাত গীতটোৰ কথা-সুৰ, গায়কীত চিনেমা খনৰ "কাহিনী" আছে, বিষয়-বস্তু আছে। গীতটোত ব্যৱহাৰ কৰিছে ঊষা উত্থুপ আৰু অনিন্দিতা পলৰ কণ্ঠ। সম্ভৱতঃ ৰূপালী গল্পটোৰ মূল ...